时间：2022-07-21 17:13:38来源：传奇小哥 阅读：264
导读：写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇。写荥阳大族郑生热恋长安倡女，屡经波折，终获美好结局。写陕西李益与长安倡女霍小玉相爱，后登第授官，遂致负心。写书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
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唐传奇，也就是唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事。代表作品列举如下：《古镜记》相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索，把十多个怪异故事连缀起来组成长篇，叙述较为细致。《补江总白猿传》作者不详。内容属志怪一类。《虬髯客传》相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民，虬髯本来有争夺天下的雄心大志，看到李世民神气不凡，知道自己不能和他匹敌，便倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，后虬髯入扶余国自立为王。《枕中记》沈既济作。写卢生在梦中做了丞相，权势煊赫，梦醒觉悟，皈依佛教，表现人世富贵如梦境之空虚。《南柯太守传》李公佐作。主题和《枕中记》类似。《柳毅传》李朝威作。写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇。《柳氏传》许尧佐作。写诗人韩翊与柳氏相爱，经动乱离散，最后团圆。《李娃传》白行简作。写荥阳大族郑生热恋长安倡女，屡经波折，终获美好结局。《霍小玉传》蒋防作。写陕西李益与长安倡女霍小玉相爱，后登第授官，遂致负心。《莺莺传》元稹作。写书生张生与少女崔莺莺从恋爱、结合到离异的悲剧故事。《长恨歌传》陈鸿作。写唐玄宗宠幸杨贵妃，招致安史之乱；杨妃死后，玄宗日夜思念，有方士到蓬壶仙山访得杨妃。故事几乎都是虚构。《玄怪录》牛僧孺作。《传奇》裴作。《集异记》薛用弱作。以上三种都是专集。唐传奇除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。在艺术形式上，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅语）。唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
因为新修版的很多设定都有些离谱，金庸为了修复BUG，结果创造了更多的BUG！谈及华人武侠作家金庸，他的鼎鼎大名，想必不用小编过多赘言了，可谓是无人不知，无人不晓！在座的各位，就算没有读过金庸作品的原著小说，必然也通过影视剧，游戏等多种渠道了解过金庸小说的很多故事！众所周知，金庸作品分为三个版本；第一，是“明报连载版”，也就是当年金庸在自己创办的《明报》上连载的小说版本！这个版本虽然更贴合金庸的本意，但是很多地方逻辑都成问题，而且战斗场面，和一些“唐传奇”通俗文学非常类似，总而言之，就是相当夸张！第二个，是“三联书店版”，也是我们约定俗成的“金庸原著”版本！时至今日，大部分的金庸改编影视剧，都是按照三联版的原文内容进行演绎的！第三个，是世纪之初，金庸推出的“世纪新修版”！金庸本意，是希望通过新修版来弥补过去的不足和错误，同时也修复一些BUG！比如说，萧峰认为四十多岁的段正淳是自己三十年前的杀父仇人，和杨过断臂到底是左手还是右手，都是一些之前的恶性BUG！殊不知，金庸修复了这些BUG，却又牵扯出了更多的BUG！而且，晚年的金庸，可能是有些“恋爱脑”了，很多读者，也戏称他“琼瑶化”！金庸在神雕，倚天等长篇作品里都添加了一些意义不明的肉麻情节，而且相当难以推敲！更让人捉摸不透的是，他居然在新修版的射雕里，让黄药师爱上了梅超风！怪不得，很多人说新修版和三联版的质量相差甚远了！如果大家对金书感兴趣的话，推荐还是去看三联版的原著吧！
唐传奇繁荣的原因唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。唐传奇的发展大体可分三个阶段初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。如陈玄佑的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。晚唐是唐传奇的衰落事情。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。唐代传奇的繁荣，有一定的历史、社会原因。唐朝统一中国以后，长期来社会比较安定，农业和工商业都得到发展，象长安、洛阳、扬州、成都等一些大城市，人口众多，经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。当时佛教兴盛，佛教徒也利用这种通俗的文艺形式演唱佛经故事或其他故事，以招徕听众、宣扬佛法，于是又产生了大量变文，促进了“说话”艺术的发展。从民间到上层，说话普遍受到人们的喜爱。郭湜《高力士外传》记载，唐玄宗晚年生活寂寞，高力士经常让他听“转变说话”即说变文和小说以解闷取乐。王建《观蛮妓》、吉师老《看蜀女转昭君变》诗，都说到了女妓演唱王昭君的故事。《目连救母变文》的故事则为白居易、张祜所熟悉和引用(孟棨《本事诗》、王定保《唐摭言》)。段成式《酉阳杂俎》续集《贬误》篇记他于太和年间观杂戏，中有“市人小说”，讲名医扁鹊的故事。所谓“市人小说”，即指街坊艺人讲说的故事。当时文人聚会时，也有以“说话”消遣的。元稹《酬白学士代书一百韵》诗:“翰墨题名尽，光阴听话移。”自注:“乐天每与余游从，无不书名题壁，又尝于新昌宅说‘一枝花话’，自寅至巳，犹未毕词也。”“一枝花话”讲的就是白行简《李娃传》所记的故事，历四个时辰，即今八个小时尚未讲完，可见叙述非常细致。在某些唐传奇篇末，往往述及本文的写作是由于朋友间的“说话”，如“昼宴夜话”(《任氏传》)、“宵话征异”(《庐江冯媪传》)、“话及此事”(《长恨传》)、“因话奇事”(《续玄怪录．尼妙寂》)等。文士间流行“说话”风气，其“说话”艺术又很细致，是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。参考资料：百度百科——唐代传奇
唐代小说，通常称为“唐传奇”。唐代传奇小说的发展有三个阶段：隋唐之际至开元是初期，产生了王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》，张帟的《游仙窟》，逐步由六朝志怪而转向人事。开元到元和之间为唐传奇的全盛期，此期作品已完全脱离志怪的范围而成为独立的小说体裁，其中最有光彩的是以爱情为主题的作品，如李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、蒋防作的《霍小玉传》、陈玄枯的《离魂记》、元稹的《莺莺传》、李公佐的《谢小娥传》等。此外，也有一些传奇小说写人生梦幻、消极出世，如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》；也有一些历史题材的传奇，如郭浞的《高力士传》、姚汝铭的《安禄山事迹》等。晚唐至五代为后期，此期作品虽多，但成就不高，较有特点的是杜光庭《虬髯客传》、裴铡《聂隐娘》《昆仑奴》等写侠义英雄的传奇。这些传奇由于多为短篇，故少有单书流传，大都保存在《异闻集》《虞初志》等唐传奇集中。后期出现一些传奇专集，即作者以自己的作品结集成书而流行，如牛僧孺的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》等，皆流传至今。鲁迅编集的《唐宋传奇集》，收唐传奇32篇，收集较丰。
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