「传奇世界元神能用洪荒宝石吗」传奇世界神元力有什么用

时间:2022-09-15 11:57:42来源:星仔仔游戏 阅读:66

导读:随后天地之间又出现了大圣女娲娘娘,女娲娘娘抟土造人。盘古因此陨落,元神化为三清。可是在封神故事中,好像并未提到三友和盘古的关系。仅从这三件事来看,太上老君无疑就是三界第一仙。但是,即便是这样,西游书中记载的开天辟地的大仙仍然是盘古。这个建议得到闻太师的大力赞赏,为姚天君打call。

传奇世界元神能用洪荒宝石吗

文:四角夔牛(作者原创授权)

我们从小接触到的神话传说,基本都说开天辟地的大神是盘古大仙,盘古是先天孕育而生,在混沌之中产生,觉得伸展不开手脚,就用开天斧将混沌劈开。清者上升,浊者下降,形成天地,后来天地又有合拢的意思,于是盘古就立起身体托起上天,而且盘古每日身子便长一丈,后来天越来越高,终于有一天,天的高度固定了,而盘古也累坏了,轰然倒下,血液变成河流,头发变成树木,眼睛变成日月等。随后天地之间又出现了大圣女娲娘娘,女娲娘娘抟土造人。关于盘古大仙,学者何新先生考证,是根据印度教中的开天之神,演化来的,在宋代才出现。更早以前的神话中并无开天辟地的大神,倒是有关于世界是怎么演化来的,另有人考证,在最古代的神话里,世界是有四方神(四季神)和其副神(助手)演化来的,演化出了天地万物。

在坊间洪荒流小说中,盘古是鸿钧的弟子,奉命用盘古幡开天劈地,用太极图立地水火风。大体摘录如下:

世界本为一个混沌,混沌为永恒,无天地,无生灵,无善恶丑美,无恩怨纠葛,无始无终,为圆满,不知何时,这混沌之中孕育着的无穷灵气,在无穷的变化之中,孕育了许多强大的生灵,这些生灵自然变化中,各有天性,却不知天数,又不知何时,大道显化鸿钧开讲,说开天辟地,动转造化之精义,收下大弟子盘古、女娲、太一,另有无数仙、妖、各种存在。鸿钧散宝,大弟子盘古在分宝岩上得到太极图、盘古幡等法宝,女娲得到红绣球等,盘古得鸿钧法旨,以盘古幡劈开混沌,以太极图定地水火风,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。盘古因此陨落,元神化为三清。

按照洪荒流小说的逻辑,盘古元神化为三清,那么老子自称是他开天辟地也说得过去,因为毕竟三清就是盘古,盘古就是三清。可是在封神故事中,好像并未提到三友和盘古的关系。

在《西游记》中,也是盘古开天劈地,“自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨”。

《西游记》中,太上老君就是三界第一仙,书中明确提到三个地方,太上老君又名太上道祖,太上老君曾经解化女娲之名,太上老君曾经化胡为佛。仅从这三件事来看,太上老君无疑就是三界第一仙。但是,即便是这样,西游书中记载的开天辟地的大仙仍然是盘古。

但是到了《封神演义》中就明确了开天劈地的大仙是老子,“开天辟地为教首”(还有另一种理解,后面详叙)。而且,还给太上老君设置了一个师傅,就是鸿钧老祖。《封神演义》为什么要这么设置剧情呢?

在封神故事中,闻太师讨伐西岐屡屡受挫,就连自身既当兵器,又当法宝的雌雄双鞭,都被姜子牙的打神鞭打断一根,气的闻太师七窍生烟。于是在弟子的建议下,前往五湖四海寻找同门师兄弟来帮忙,一开始请的是金鳌岛十天君,十天君原来早就看来是研究十绝阵,正好赶上闻太师来邀请时,阵法刚刚炼成,大伙听听这名字,就不是善茬,书中的旁白都说这十天君是旁门左道,杀人不用刀。有人说过,上士用笔杀人,中士用舌头杀人,下士用刀杀人(上士杀人执笔端,中士杀人用舌端,下士杀人怀石盘)。

落魂阵的姚天君建议用自己的邪术,坏了姜子牙的性命,正所谓蛇无头不行,军无主则乱。这个建议得到闻太师的大力赞赏,为姚天君打call。姚天君用邪术(拜草人):筑一土台,设一香案,台上扎一草人,草人身上写“姜尚”的名字,草人头上点三盏灯,足下点七盏灯,上三盏名催魂灯,下七盏名促魄灯,姚天君在其中,披发仗剑,步罡念咒于台前,发符用印于空中,一日拜三次,将姜子牙的二魂六魄已经拜走,可见这个法术十分厉害。后来的一魂一魄脱离本壳,飘飘荡荡来到昆仑山,正好被南极仙翁看见,大吃一惊,将姜子牙的一魂一魄装入葫芦内,这时候赤精子赶来,将姜子牙的魂魄要走,赶来西岐,凭借自身法力,十分自信,能抢回姜子牙的草人,没想到落魂阵十分强悍,姚天君用黑沙把赤精子足下两朵莲花打落,瞬间赤精子没自信了。又前往昆仑上求救,元始天尊说,我虽然是掌教,但是有些事情,还是要请教大老爷,有些解读封神的人就据此认定,阐教的教主是老子和元始,人道的教主是三皇,此言差矣。人道的教主就是老子,我们多次强调,老子的人道、元始的阐教与人族的圣人女娲、三皇是合作关系,不是联盟关系(书中明确写到:度得轩辕升白昼。上有玉虚之宝箓)。

赤精子前往八景宫求救。老子将自己的太极图借给赤精子,交给赤精子时,老子自己就预感到了太极图也要遭受一遭劫难。赤精子拿到太极图以后,来到落魂阵前,将太极图抖开,化作一座金光桥,五色豪光,照耀大地,赤精子通过金桥走进落魂阵内,一把将草人抢走。没想到赤精子这货,一朝被蛇咬,十年怕井绳,因为过于紧张,姚天君抓一把黑沙撒向赤精子,赤精子因为吃过亏,吓得转身就跑,结果将太极图落在了落魂阵内,吓得面黄肌瘦。就在这时,书中旁白说到,这太极图是老子开辟天地的宝物,分清理浊,定地水火风,包罗万象。

后来赵公明死在西岐,云霄三姐妹来报仇,摆下黄河阵,将十二金仙全都收入混元金斗,销去顶上三花和胸中五气,将十二金仙都变成了凡人。在这种情况下,黄河阵中的混元金斗实在是也太强悍,老子和元始不得已亲自下山,会一会黄河阵,就在两位教主大破黄河阵时,又出现了一个图,名叫乾坤图,也是老子的,书中对这幅图没有做太详细的额描写,可见,老子应该还有其他的法宝图,其中最厉害的图还是太极图。

我认为,对一个人的评价,以书中的旁白最为客观,但是里面也夹杂着一些夸张的成分。比如,窦尔敦刚一开始进寺学习时,遇到的第一个高手外号叫一尊佛,后来看完全书,才知道这个大和尚,其实是个二流高手,书中旁白一开始也说他很厉害。其实是为了故事情节做铺垫,但是旁白的可信度很高。

就像我在之前解读三皇的那一章中,玉鼎真人称三皇为“开天辟地三皇大老爷”,开天辟地的是三皇吗?显然不是,他这是恭维三皇也具有开天辟地的本领,达到了圣人级别。

我们在《封神演义》的开篇中就看到了盘古的名字,但是在后来的书中,并没有盘古的戏份,也没有对盘古这位大神进行宏大描写,盘古成了一带而过的过客。从第一章盘古的名字的出现次序来看,盘古应该是在太上老君之前的大仙,最次也是和老子一起出现的,但是书中却说老子才是开天劈地之人,《封神演义》第四十四回写到:太极图乃是老君辟地开天、分清理浊,定地水火风,包罗万象之宝。这如何解释呢?

我不是阴谋论者,但是我相信事情的本来面目应该不是太上老君所说的是他开天劈地。我通读全书,认为开天劈地的应该是盘古。

故事的情节应该是这样的(我推测):

盘古大仙出现在混沌时期,通过无上法力开天劈地,随后,盘古身体陨落,天地万物慢慢形成,这时候,道的化身鸿钧老祖跳出来了,老祖点化了其他大仙。在古代神话中,天地初分之时出现的任何事物,都会成为不平凡的事物。比如,天地初分之时的葫芦藤,白蝙蝠精(张果老)等。天地初分之时出现了很多法宝,聚有先天灵气,被鸿钧老祖所得,或被元始天尊,太上老君,通天教主等大仙所得。

因为盘古已经陨落,所以太上老君就冒名顶替,自称是他开天劈地,他来贪这个功劳。《封神演义》中没有第二个人来作证,证明是太上老君开天劈地,也没有人出来揭穿太上老君忽悠人,因为太上老君在《封神演义》中仅次于鸿钧老祖。通天教主在万仙阵大败而逃,脸上挂不住,就曾经叫嚣要重新立地水火风,但是正好这时候鸿钧老祖出来当和事佬了。可见,到了圣人级别,就有开天劈地的法力。所以,大家就不敢怀疑是不是太上老君开天劈地,或者说,心里明白,也不敢说出来。

这里存在一个问题,就是鸿钧老祖、昊天上帝(瑶池金母)、元始天尊、通天教主及女娲、三皇、准提、接引他们是怎么认为的?

这些人也认为是老子开天辟地吗?我觉得,就鸿钧老祖而言,在封神故事中,鸿钧老祖被设置的很高,是三界的精神领袖和三教导师,法力深不可测,应该不屑于把自己说成是开天辟地的大神。既然鸿钧老祖不屑于开天辟地,昊天上帝(瑶池金母)呢?

我们在本书分析过,天庭的主人,并不是一成不变的,我觉得在昊天上帝之前,应该也有上一任天帝,昊天上帝也有下一任天庭之主,至于他是怎么下台的或者退休的,就不得而知了。对于开天辟地这件事,应该是属于比较隐晦话题,就算是昊天上帝(瑶池金母)心知肚明,应该也不会主动提起这个话题,这个话题,涉及到天庭统治秩序的合法性。本来,按照古人的观念,天命无常,唯有德者居之,谁开辟的天帝,谁就应该担任三界之主和天庭之尊。

历史上的周公就曾经为了周代替商的这一场战争,寻找合适的理由,周公找到的理由就是天命只认可有德之人,在殷商被周取代后,周公就宣称是因为纣王无道,殷商才会失去天下,他们周只是为民请命、替天行道。

如果大家都承认天地是盘古开辟的,那么盘古陨落之后,谁有能力谁就可以争夺三界之主的宝座,也能会引起群雄逐鹿。如果现在有一种说法,就是按照老子的说法,天地是在鸿钧老祖的安排下,由老子开辟的,并且,老子开辟后,按照鸿钧老祖的安排,鸿钧老祖自己不当天庭之主,自己只担任三界精神领袖,也不让自己的弟子老子担任三界之主,虽然是他开辟的。鸿钧老祖安排别人交替担任天庭之主,大家一看,开天辟地的主儿还在,谁敢造次?元始、通天、女娲、三皇、准提、接引他们谁敢跳出来唱反调?有大佬鸿钧老祖镇着呢。只有这样,才能用最小的成本,来维系三界的秩序,只有保持现有的三界秩序,鸿钧老祖他们才能保证自己的想法(利益)得以有效的维护。

这其中,也包括昊天上帝和瑶池金母,他们也是目前现有秩序的受益人。

另外一点,老子的玄都洞门口挂着一副对联:道判混元,曾见太极两仪生四象。鸿蒙传法,又将胡人西度出函关。这副对联中,有一般是虚的,有一半是实的。虚的部分就是老子自吹自擂的内容:道判混元、鸿蒙传法。实的内容就是:曾见太极两仪生四象、又将胡人西度出函关。

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这里的曾见和又将怎么理解呢?应该是他曾经看见开天辟地的场景,也曾经度化过胡人。在封神故事的后面,有陆陆续续介绍过几次太极图和老子本人,老子本人作为人道的教主,对他的赞美之词溢于言表,对太极图也有几次赞言,大体也不过是和上面的那副对联的内容一致,而且书中也明确说到混沌未分盘古出,综合以上的分析,我觉得开天辟地的大佬应该是盘古大神。

传奇世界神元力有什么用

本文由曾浩授权发布

封神第二篇:盘古大神的真实身份

盘古大神是封神人类世界的开创者。

他开天辟地,把混沌世界中的清浊之物区分开来,一个向上,一个向下,创造了天空和大地。

他还厘定了地、水、火、风,推动“鸡子世界”的转型发展,慢慢过渡成能够稳定繁荣的成熟世界。

【地、水、火、风也被称作“四大”,是佛教专有用词。佛教认为地、水、火、风是组成物质世界的四大元素,好比传统中的“五行”金木水火土】

封神里的盘古大神虽然是从传统神话里面借来的,但是并代表盘古就一模一样了。两者间的盘古有很大不同,至少结局不同。

三国时期徐整的《三五历纪》记载盘古的结局:

垂死化身,气成风云,声为雷霆;左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳。血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发为星辰,皮肤为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽。身之诸虫,因风所感,化为黎甿。

文字有点多,但是大家一眼就可以看出,传统神话里的盘古,开天辟地后就死了,化身为世间万物,真是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的真实榜样。

这里再看看另一个版本的“盘古化身”传说,结局也是一致。

《广博物志》卷九《五运历年纪》记载盘古的结局:

昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。

秦汉时期的民间更是认为:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。

可见,不管哪个朝代,传统神话里的盘古大神难逃一死。

传统神话里的盘古大神是死的光荣伟大,堪称一代“巨圣”。但是,《封神演义》却没有透露一点盘古死亡的信息,哪怕是一丁点。

仔细看完封神,大家会发现,盘古大神在开天辟地后就销声匿迹了,一点消息也没有,无论死活。当然,也没有盘古化身万物的说法。

盘古大神没死?

最大的可能就是:盘古开天辟地后仍然活得好好的,一直存在着,只是隐姓埋名罢了。

那盘古大神去哪了呢?这个就有点啰嗦了。

有人说“盘古一气化三清”,盘古的精气神化作了三教圣人。

还有道家典故认为:元始天尊,道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神,称玉清元始天尊,就是上古盘古大神。

还有人说盘古大神……

不管这些观点是否属实,我们都能看出,这些说法说来说去其实都反映了同一点:盘古大神和三教圣人有着密切联系。

那许仲琳的《封神演义》坚持了哪种观点呢?

首先,三教圣人绝对不是盘古大神的化身。

盘古大神确实狠屌,开天辟地,是封神人类世界的开创者。但是他的辈分来历就一定最屌最牛吗?那真不一定,封神世界里的牛人可多了去。

先拿一个人来比较,通天教主座下弟子峨眉山罗浮洞赵公明。咱们先来抠一抠他的资历,看看怎么样。

第四十七回赵公明的出场诗是这样介绍他:天地玄黄修道德,洪荒宇宙炼元神。

第四十七回赵公明在定海珠被收后这样感慨:辟地开天,成了道果,得此二宝,方欲炼性修真,在罗浮洞中以证元始。

什么意思呢?

赵公明着实不得了呀!人家在盘古大神开天辟地之初就“修道德”,“炼元神”,并且成功修成了道果,还要进一步去证元始大道。

开天辟地之初就修炼有成,那出生日期呢?要么与天地同时间诞生,要么早于天地诞生。细思极恐啊!通天教主一个弟子的寿命就逼近了盘古大神,更何况通天教主呢?

第八十二回有句话介绍通天教主:奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黄之外、鸿钧教下通天截教主。

通天教主就是混沌未分、天地未开时期的人物,不让盘古大神。盘古大神凭什么“一气化三清”,化作了三教圣人呢?还不够资格啊。

盘古大神的真正身份其实在原著第四十四回就被揭晓了。

原著第四十四回介绍太极图时有介绍:此图乃老君辟地开天,分清理浊,定地、水、火、风,包罗万象之宝。

谁开天辟地?老君!

老君是谁?还用问吗,中国人都知道,太上老君就是老子,就是玄都紫府八景宫的主人、太上元始天尊的师兄、三教圣人之首。

勘破西游》系列三部曲已经完美收官,第三册预计年末出版。叶之秋开始解读《封神演义》。与众不同的观点,别具一格的角度,期待您:秋雨轩读史

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